Materi Teori Organisasi Umum 1

• Organisasi adalah wadah sekelompok manusia yang saling kerjasama dalam kerja yang efisien / sekumpulan orang-orang yang disusun dalam kelompok-kelompok yang bekerjasama untuk mencapai tujuan bersama.

• Menurut Ernest Dall organisasi adalah suatu proses perencanaan yang meliputi penyusunan, pengembangan dan pemeliharaan suatu struktur / pola hubungan kerja dari orang-orang dalam suatu kelompok kerja.

• Metode adalah suatu tata kerja yang dapat mencapai tujuan secara efisien.

• Pengertian Organisasi dan Metode : rangkaian proses kegiatan yang harus dilakukan untuk meningkatkan kegunaan segala sumber & faktor yang menentukan bagi berhasilnya proses manajemen terutama dengan memperhatikan fungsi dan dinamika organisasi atau birokrasi dalam rangka mencapai tujuan yang sah ditetapkan.

• Manajemen adalah proses kegiatan pencapaian tujuan melalui kerjasama antar manusia.

Pengertian Manajemen :

• Menurut James A.F. Stoner adalah suatu proses perencanaan, pengorganisasian, kepemimpinan, dan pengendalian upaya dari anggota organisasi serta penggunaan sumua sumber daya yang ada pada organisasi untuk mencapai tujuan organisasi yang telah ditetapkan sebelumnya.

• Menurut Mary Parker Follet adalah Manajemen adalah suatu seni, karena untuk melakukan suatu pekerjaan melalui orang lain dibutuhkan keterampilan khusus.

Hal yang berbeda antara organisasi dan manajemen adalah Organisasi sebagai alat atau wadah sekelompok orang dalam mencapai tujuan tertentu, sedangkan manajemen lebih mengarah kepada pengaturan atau pengelolaan untuk mencapai tujuan tersebut.
Persamaan Oragnisasi dan manajemen adalah sama-sama memiliki sasaran dan tujuan tertentu yang ingin dicapai.

Unsur-unsur Manajemen :

• Man

• Market

• Money

• Material

• Metode

• Machine

Kegiatan Manajemen meliputi:

• Organizing

• Controlling

• Staffing

• Planning

• Directing

Ciri-ciri Organisasi :
•Terdiri dari sekumpulan orang dengan berbagai pola interaksi yang di tetapkan
•Dikembangkan untuk mencapai tujuan tertentu
•Secara sadar dikoordinasikan dan dengan segala yang disusun
•Instrument sosial yang mempunyai batasan yang secara relatif dapat di identifikasikan

Unsur-unsur dari Organisasi :
•Manusia
•Kerjasama
•Tujuan Bersama
•Peralatan (equipment)
•Lingkungan (environment)
•Kekayaan Alam
•Kontruksi mental organisasi /kerangka

Macam-macam Organisasi :

• Organisasi Klasik(tradisional)

Organisasi klasik sangat sentralistik dan tugas-tugas terspesialisasi, rantai perintah dan penggunaan disiplin, aturan dan supervisi sangat ketat, dan mekanistik. Ada 3 teori klasik yaitu BIROKRASI, ADMINISTRASI, MANJEMEN ILMIAH. Dasar-dasar organisasi klasik yaitu kekuasaan, saling melayani, displin, doktrin (tujuan organisasi).

Ada empat dari teori klasik :

• Pembagian kerja, adalah bagaimana organisasi membagi sejumlah pekerjaan terhadap tenaga kerja yang ada dalam organisasi.

• Hierarki proses fungsional, adalah setiap organisasi terdapat adanya tingkatan karyawan menurut fungsinya atau pekerjaan yang khusus dalam organisasi.

• Struktur, adalah jalinan hubungan dan peranan dalam organisasi. (Lini dan Staf)

• Pengawasan yang ketat, pada organisasi yang tinggi strukturnya menghendaki banyak saluran komunikasi dalam melakukan pengawasan. Sedangkan pada organisasi yang strukturnya mendatar tidak banyak diperlukan saluran komunikasi.

• Organisasi Neoklasik

Teori neoklasik adalah menekankan pentingnya aspek psikologis dan sosial karyawan sebagai individu maupun sebagai bagian kelompok kerjanya. Pendekatan neoklasik mencakup uraian sistematis organisasi informal dan pengaruhnya pada organisasi formal. Pengikut teori neoklasik adalah mereka yang membahas kelemahan model klasik pada prilaku organisasi tetapi tidak menentang seluruh teori klasik. Pembagian kerja neoklasik yaitu melibatkan setiap orang dalam mengambil keputusan, perluasan kerja, manajemen bottom-up.

• Oragnisasi Modern

Teori Organisasi Modern yaitu memandang semua unsur organisasi sebagai satu kesatuan, dan mempunyai sistem terbuka yaitu menyesuaikan diri dengan perubahan-perubahan lingkungan. Teori modern menyebutkan bahwa kerja suatu organisasi sangat kompleks, dinamis, multilevel, multidimensional, multivariable, probabilistik. Organisasi modern ini mempunyai sistem terbuka (berdasarkan analisa konseptual, dan didasarkan data empiris serta bersifat sintesa dan integratife) yaitu menyesuaikan diri dengan perubahan-perubahan lingkungan. Organisasi modern ini memaduakn antara organisasi klasik dan neoklasik dengan konsep yang lebih maju.

Macam-macam Organisasi dari segi tujuan :

• Organisasi Niaga :

- (PT) perseroan terbatas
- (CV) perseroan komanditer
- (FA) firma
- Koperasi
- Join ventura
- Holding company

• Organisasi Sosial :

- Jalur keagamaan : MUI
- Jalur profesi
- Jalur kepemudaan
- Jalur kemahasiswaan : BEM
- Jalur kepartaian & kekayaan

• Organisasi Regional :

Organisasi yang luas wilayahnya meliputi beberapa Negara tertentu saja(ex : ASEAN)

• Organisasi Internasional :

Organisasi yang anggota-anggotanya meliputi Negara di dunia (ex: PBB)

Apa sih budaya Sunda itu . . . . ??

Kita sering mendengar budaya Sunda, tapi kita masih belum mengetahui apa yang dimaksud dengan budaya Sunda tersebut dan kita juga belum banyak mengetahui apa saja yang ada pada budaya Sunda ini. Oleh karena itu saya akan memberi sedikit informasi yang ada pada budaya Sunda tersebut.
Budaya Sunda dikenal dengan budaya yang sangat menjujung tinggi sopan santun. Pada umumnya karakter masyarakat sunda , ramah tamah (someah), murah senyum lemah lembut dan sangat menghormati orang tua. Itulah cermin budaya dan masyarakat sunda. Di dalam diajarkan bahasa Sunda bagaimana menggunakan bahasa halus untuk orang tua dan juga biasanya dipakai untuk acara-acara resmi seperti acara-acara penyambutan ataupun acara pernikahan, contohnya "Wilujeung Sumping", "Kuring", "Anjen", "Sumuhun" dll. Adapun bahasa Sunda yang kasar biasanya digunakan pada bahasa sehari-hari dan biasanya para remaja yang sering menggunakan bahasa Sunda yang kasar ini, contohnya "Aing", "Maneh", "Batur", "Bae", dll.

Contoh Upacara Adat yang ada di Budaya Sunda...

Upacara Adat Seren Taun

Di Sindangbarang terdapat Upacara Adat Seren Taun, yaitu merupakan upacara pesta panen raya masyarakat adat Sunda Ladang pada jaman dahulu kala sebagai ungkapan rasa syukur atas hasil panen yang diperoleh. Upacara ini telah berlangsung sejak masih jayanya kerajaan Pajajaran dan berlangsung hingga kini. Diselenggarakan setiap tahun pada bulan Muharam. Pada upacara Seren Taun semua masyarakat desa pasir eurih terlibat, bahkan tamu-tamu dari seluruh jawa barat pun selalu hadir untuk menyaksikan. Upacara ini berlangsung selama 4 hari meliputi upacara ritual dan penampilan kesenian tradisional.

Upacara Mengandung Tujuh Bulan/Tingkeban

Upacara Tingkeban adalah upacara yang diselenggarakan pada saat seorang ibu mengandung 7 bulan. Hal itu dilaksanakan agar bayi yang di dalam kandungan dan ibu yang melahirkan akan selamat. Tingkeban berasal dari kata tingkeb artinya tutup, maksudnya si ibu yang sedang mengandung tujuh bulan tidak boleh bercampur dengan suaminya sampai empat puluh hari sesudah persalinan, dan jangan bekerja terlalu berat karena bayi yang dikandung sudah besar, hal ini untuk menghindari dari sesuatu yang tidak diinginkan. Di dalam upacara ini biasa diadakan pengajian biasanya membaca ayat-ayat Al-Quran surat Yusuf, surat Lukman dan surat Maryam.
Di samping itu dipersiapkan pula peralatan untuk upacara memandikan ibu hamil , dan yang utama adalah rujak kanistren yang terdiri dari 7 macam buah-buahan. Ibu yang sedang hamil tadi dimandikan oleh 7 orang keluarga dekat yang dipimpin seorang paraji secara bergantian dengan menggunakan 7 lembar kain batik yang dipakai bergantian setiap guyuran dan dimandikan dengan air kembang 7 rupa. Pada guyuran ketujuh dimasukan belut sampai mengena pada perut si ibu hamil, hal ini dimaksudkan agar bayi yang akan dilahirkan dapat berjalan lancar (licin seperti belut). Bersamaan dengan jatuhnya belut, kelapa gading yang telah digambari tokoh wayang oleh suaminya dibelah dengan golok. Hal ini dimaksudkan agar bayi yang dikandung dan orang tuanya dapat berbuat baik lahir dan batin, seperti keadaan kelapa gading warnanya elok, bila dibelah airnya bersih dan manis. Itulah perumpamaan yang diharapkan bagi bayi yang dikandung supaya mendapatkan keselamatan dunia-akhirat.
Sesudah selesai dimandikan biasanya ibu hamil didandani dibawa menuju ke tempat rujak kanistren tadi yang sudah dipersiapkan. Kemudian sang ibu menjual rujak itu kepada anak-anak dan para tamu yang hadir dalam upacara itu, dan mereka membelinya dengan menggunakan talawengkar, yaitu genteng yang sudah dibentuk bundar seperti koin. Sementara si ibu hamil menjual rujak, suaminya membuang sisa peralatan mandi seperti air sisa dalam jajambaran, belut, bunga, dsb. Semuanya itu harus dibuang di jalan simpang empat atau simpang tiga. Setelah rujak kanistren habis terjual selesailah serangkaian upacara adat tingkeban.

Upacara Nenjrag Bumi

Upacara Nenjrag Bumi ialah upacara memukulkan alu ke bumi sebanyak tujuh kali di dekat bayi, atau cara lain yaitu bayi dibaringkan di atas pelupuh (lantai dari bambo yang dibelah-belah ), kemudian indung beurang menghentakkan kakinya ke pelupuh di dekat bayi. Maksud dan tujuan dari upacara ini ialah agar bayi kelak menjadi anak yang tidak lekas terkejut atau takut jika mendengar bunyi yang tiba-tiba dan menakutkan.

Upacara Sawer (Nyawer) Perlengkapan yang diperlukan adalah sebuah bokor yang berisi beras kuning, uang kecil (receh) /logam, bunga, dua buah tektek (lipatan sirih yang berisi ramuan untuk menyirih), dan permen. Pada pelaksanaannya kedua mempelai duduk di halaman rumah di bawah cucuran atap (panyaweran), upacara dipimpin oleh juru sawer. Juru sawer menaburkan isi bokor tadi kepada kedua pengantin dan para undangan sebagai selingan dari syair yang dinyanyikan olehnya sendiri. Adapun makna dari upacara nyawer tersurat dalam syair yang ditembangkan juru sawer, intinya adalah memberikan nasehat kepada kedua mempelai agar saling mengasihani, dan mendo’akan agar kedua mempelai mendapatkan kesejahteraan dan kebahagiaan dalam membina rumah tangganya, hidup rukun sampai diakhir hayatnya.

Dan masih banyak upacara-upacara adat Sunda yang lainnya yang tidak bisa saya sebutkan satu persatu.

Tarian Tradisional Budaya Sunda..

Salah satu tarian adat sunda adalah JAIPONGAN. Jaipongan merupakan tarian adat sunda yang berasal dari jawa barat tepatnya kota Bandung. Jaipongan tercipta karna kreativitas urang banbung, yakni Gugum Gumbira.
Beliau menginpirasikan kreativitasnya dengan menarikan sebuah tarian yang disebutnya Jaipongan. Karya Jaipongan pertama yang mulai dikenal oleh masyarakat adalah tari "Daun Pulus Keser Bojong" dan "Rendeng Bojong" yang keduanya merupakan jenis tari putri dan tari berpasangan (putra dan putri).Jaipongan kini sering dipakai untuk acara-acara upacara pernikahan, adat dan penyambutan petinggi-petinngi negara. bahkan jaipongan sudah hingga benua asia dan eropa.
ciri khas jaipongan adalah gaya kalerannya, yakni keceriaan, humoris, erotis, semangat, spontanitas, dan kesederhanaan (alami/apa adanya).

Baju Adat Budaya Sunda..

Salah satu pakaian adat sunda yaitu Kebaya. Kebaya merupakan pakaian kahas sunda yang sudah sangat di kenal di seluruh indonesia maupun luar negri. Karena kebaya sudah sangat terkenal, kini kebaya tidak hanya sebagai pakaian khas sunda tetapi sudah menjadi pakaian nasional negara kita.

Dalam adat sunda, kebaya biasanya dipakai untuk acara-acara adat, pernikahan, dan upacara suku adat sunda. Pada zaman dahulu kebaya hanaya dipakai oleh kalangan orang terpandang atau putri raja. Namun sekarang, kebaya dapat dipakai oleh siapa saja dari kalangan anak-anak, pemuda, maupun orang tua.

Kebaya dikenal dengan motifnya yang menarik dan indah. Bahannya pun sangat istimewa. Tidak salah apabila kebaya dijual dengan harga yang cukup mahal, karena kebaya mempunyai bahan dan motif yang berbeda dari pakaian adat lainnya.

Alat Musik Tradisional Budaya Sunda..

Kesenian yang menggunakan alat musik dari bambu dikenal jenis kesenian yang disebut angklung dan calung. Adapun jenis bambu yang biasa digunakan sebagai alat musik tersebut adalah awi wulung (bambu berwarna hitam) dan awi temen (bambu berwarna putih). Purwa rupa alat musik angklung dan calung mirip sama; tiap nada (laras) dihasilkan dari bunyi tabung bambunya yang berbentuk wilahan (batangan) setiap ruas bambu dari ukuran kecil hingga besar.

Dikenal oleh masyarakat sunda sejak masa kerajaan Sunda, di antaranya sebagai penggugah semangat dalam pertempuran. Fungsi angklung sebagai pemompa semangat rakyat masih terus terasa sampai pada masa penjajahan, itu sebabnya pemerintah Hindia Belanda sempat melarang masyarakat menggunakan angklung, pelarangan itu sempat membuat popularitas angklung menurun dan hanya di mainkan oleh anak- anak pada waktu itu. Didaerah Bandung ada salah satu sanggar yang mengajarkan permainan alat musik tradisional ini yaitu Saung Angklung Udjo. Disaung ini ada beberapa koleksi angklung dari yang terbesar sampai yang terkecil, ada pula koleksi beberapa wayang khas sunda, setiap sore hari saung ini sering mengadakan acara pertunjukkan angklung untuk umum.

Makanan khas Sunda . . .
Adapula makanan khas dari Jawa Barat ini salah satunya Renginang, Renginang terbuat dari beras ketan yang cara masaknya digoreng seperti kerupuk. Adapula Peyeum yang terbuat dari beras ketan juga hanya saja cara pembutannya berbeda dengan Renginang. Peyeum dibuat dengan menggunakan ragi lalu didiamkan beberapa hari sampai Peyeum itu masak. Adapula minuman khasnya salah satunya adalah Cendol, masih banyak lagi makanan dan minuman khas Sunda yang tidak kalah rasanya dengan makanan-makanan khas dari budaya lain.

Masih banyak lagi yang ada pada budaya Sunda yang tidak bisa saya sebutkan satu persatu. Kita sebagai generasi penerus harus terus melestarikanya agar budaya-budaya kita tidak punah dan tidak diklaim oleh bangsa lain.

Bila ada kesalahan atau kekurangan pada tulisan saya ini mohon dimaafkan,.

Hatur nuhun....

sumber : Google.com
wikipedia

Tugas2

1. Apa yang dimaksud dengan proses komunikasi, keseimbangan, dan proses pengambilan keputusan dalam teori organisasi modern?

> Komunikasi: mempelajari jaringan komunikasi dalam sistem.

•>Konsep keseimbangan: penyeimbangan mekanisme yang dicapai dengan jalan menjaga hubungan struktural yang harmonis.

•> Proses pengambilan keputusan: variabel internal dalam suatu organisasi yang tergantung pada pekerjaan-pekerjaan, harapan-harapan individu, motivasi dan struktur organisasi.

2. Apa alasannya organisasi formal diibaratkan sebagai sebuah kendaraan untuk mencapai tujuan secara bersama?

Karena dalam organisasi formal mempergunakan prinsip-prinsip teori organisasi dan memiliki dimensi-dimensi dasar struktur yang akan menentukan kegiatan-kegiatan dan hubungan yang harus dilakukan dan tingkat spesialisasi yang dapat diberikan.

3. Mengapa tidak ada suatu cara desain yang “ampuh” untuk segala kondisi?
Karena dalam menentukan desain sangat diperlukan :

•> Orang-orang yang terlibat didalam organisasi

•> Strategi dan struktur

•> Teknologi yang digunakan

•> Lingkungan yang melingkupinya

4. Apa peranan manager proyek dalam organisasi proyek secara umum?

Peranan manajer proyek yaitu bertanggung jawab untuk membina hubungan kooperatif dengan para pihak yang terlibat baik dalam struktur horizontal maupun vertical atau diagonal.

5. Bagaimanakah pendapat Scott dan Mitchell tentang pengertian kata pengaruh, sebutkan contohnya:

Merupakan suatu transaksi sosial dimana seorang atau kelompok orang digerakkan oleh seseorang atau kelompok orang yang lain untuk melakukan kegiatan yang sesuai dengan harapan mereka yang mempengaruhi.

Contohnya:

>Anton seorang pemakai narkoba. Pada suatu hari Anton mengajak Dani untuk berkumpul bersamanya. Anton membujuk dani untuk memakai barang haram tersebut lalu Dani pun terbujuk ajakan Anton, Dani pun sekarang pemakai narkoba .Dan dari contoh ini ada Orang yang mempengaruhi(O), Metode mempengaruhi(-- dipengaruhi(P).

6. Sebut dan terangkan lima sumber atau basis yang diidentifikasi oleh French dan Raven?

Ada lima tipe yaitu :

•> Kekuasaan balas jasa (reward power): tipe kekuasaan ini memusatkan perhatian pada kemampuan untuk memberi ganjaran atau imbalan atas pekerjaan atau tugas yang dilakukan orang lain.

•> Kekuasaan paksaan (coercive poer): kekuasaan yang bertipe paksaan ini, lebih memusatkan pandangan kemampuan untuk memberi hukuman kepada orang lain.

•> Kekuasaan panutan (referent power): tipe kekuasaan ini didasarkan pada suatu hubungan ’kesukaan’ atau liking, dalam arti ketika seseorang mengidentifikasi orang lain yang mempunyai kualitas atau persyaratan seperti yang diinginkannya.

•> Kekuasaan ahli (expert power): kekuasaan yang berdasar pada keahlian ini, memfokuskan diri pada suatu keyakinan bahwa seseorang yang mempunyai kekuasaan, pastilah ia memiliki pengetahuan, keahlian, dan informasi yang lebih banyak dalam suatu persoalan.

•> Kekuasaan sah (legitimate power): kekuasaan yang sebenarnya (actual power), ketika seseorang melalui suatu persetujuan dan kesepakatan diberi hak untuk mengatur dan menentukan perilaku orang lain dalam suatu organisasi.

7. Bagaimanakah tipe pendekatan teknik-teknik kreatif dalam pengambilan keputusan?

Tipe pendekatan teknik-teknik kreatif dalam pengambilan keputusan yaitu Pendekatan Kuantitatif terhadap manajemen secara ringkas mencakup berbagai dasar penting secara matematis bagi teknik-teknik pengambilan keputusan. Pada teknik-teknik kreatif, tipe ini mencoba untuk memanfaatkan semua hal yang tersedia untuk membantu individu dalam pengambilan keputusan kreatif. Ada 2 teknik dalam kelompok teknik kreatif yang dikenal dan digunakan secara luas, yaitu:

•> Brainstorming: teknik ini berusaha untuk menggali dan mendapatkan kreativitas maksimum dari kelompok dengan memberi kesempatan anggota untuk mengemukakan ide-idenya.

•> Synectics: didasarkan pada asumsi bahwa proses kreatif dapat dijabarkan dan diajarkan.

8. Bagaimanakah pula kritik terhadap teknik Brainstorming. Terangkan!
Ada beberapa yaitu :

•> Hanya dapat diterapkan pada masalah-masalah keputusan sederhana

•> Sangat memakan waktu dan biaya

•> Hanya menghasilkan ide-ide dangkal

9. Apa yang dimaksud dengan proses minaut dalam pengambilan keputusan?

Proses untuk menerapkan empat proses dasar yang rasional dalam penggunaan dan penyebaran informasi mengenai masalah organisasi yang diterapkan secara sistematik tentang :

•> menilai dan menjelaskan

•> sebab akibat

•> melakukan pilihan

•> mengantisipasi masa depan

Oleh karena itu, prosesnya dibedakan menjadi empat tipe yaitu :

> analisis situasi meliputi pengenalan masalah, pemisahan masalah, penetapan prioritas, dan penempatan.

> analisis persoalan meliputi merumuskan, menguraikan, menyaring informasi, menguji sebab yangmungkin dan melakukan verifikasi.

> analisis keputusan meliputi merumuskan pernyataan keputusan, menentukan sasaran, mengembangkan dan mengevaluasi alternative, dan menganalisa konsekuensi atau resiko.

> analisis persoalan potensial meliputi : mengidentifikasi daerah kritis/lemah, mengidentifikasi persoalan potensial menyimpang, mengidentifikasi sebab yang mungkin dan mengidentifikasi tindakan penanggulangan.

10. Apa sebab timbulnya organisasi informal?

Karena adanya kebutuhan-kebutuhan penting yang bersifat manusiawi (human needs) yang harus dipenuhi dan ternyata tidak dapat dipenuhi oleh oraganisasi formal. Berikut ini kebutuhan-kebutuhan yang mendasari terbentuknya organisasi informal:

•> Kebutuhan sosial

•> Rasa memiliki dan pengenalan diri

•> Pengetahuan tentang prilaku yang diterima

•> Perhatian (simpati)

•> Bantuan dalam pencapaian tujuan

•> Kesempatan berpengaruh dan berkreasi

•>Pelestarian nilai-nilai budaya

•>Komunikasi dan informasi

11. Apakah yang dimaksud dengan “jendela johari” dikembangkan oleh siapa?

Johari Window atau Jendela Johari merupakan alat yang dikembangkan oleh dua orang ahli psikologi yaitu Joseph Luft dan Harry Ingham pada tahun 1955. Alat ini dikembangkan untuk memperbaiki interaksi antar manusia yang belum saling mengenal supaya dapat saling mengenal dan mengetahui dan memperkecil kemungkinan konflik.

12. Bagaimanakah maksud dari model teori proses motivasi kerja?

Menurut model ini, motivasi seorang individu sangat dipengaruhi oleh berbagai faktor, baik yang bersifat internal maupun eksternal.

Termasuk pada faktor internal yaitu :

> persepsi seseorang mengenai diri sendiri

> harga diri

> harapan pribadi

> kebutuhaan

> keinginan

> kepuasan kerja

> prestasi kerja yang dihasilkan.

Adapun faktor eksternal yang mempengaruhi motivasi seseorang, antara lain :

> jenis dan sifat pekerjaan

> kelompok kerja dimana seseorang bergabung

> organisasi tempat bekerja

> situasi lingkungan pada umumnya

> sistem imbalan yang berlaku dan cara penerapannya.

ABOUT MOJANG TASIK

Wileujeung sumping.....
nama lengkap saya Rizki Nurullah,,biasa dipanggil kiki,,,
ki lahir di tasikmalaya tanggal 10 des'90,,kegiatan ki sekarang cuma kuliah aja di Uni.Gunadarma, mau nya ci kerja juga biar bantuin ortu nambah-nambah uang kuliah, tapi nyari krja jaman skrg susah, lagupula kayaknya cpek juga klo krja,,hehehehe
Yang mencakup semua tentang ki mojang tasik..

My hoby . . .^_^
ngomong-ngomong masalah hoby,,sebenernya hoby ki tuh gak tentu, kata mas puur hoby ki itu nyopet...tapi yang dicopet itu hati orang,,hahahaha
gak dech,,ki sih suka nyanyi,,tapi seenbeerrr...hehheee.,,trus paling suka dengerin musik-musik melow,,kan musik is my life..segitu aja kayak nya hobi ki..

My Idol. . . ^_^
my idol is my mom...
mamah yang udah ngasih semuanya buat kiki,,apa yang ki minta selalu dikabulin,kasih sayangnya buat anak-anak dan keluarga tuh besar banget,,makasih y mah,,
kiki sayang mamah....
klo artis idol ki Dude Harlino,,,dah ganteng rajin solat lagi, idaman para wanita deh pokok nya ,,

My Pet...^_^
kalo soal binatang peliharaan jangan di tanya deh,,ki mah penyayang banget ma binatang,,waktu kecil ki sering banget pelihara anak ayam saking sayang nya dirawatnya didalam rumah dikasih tisu bawahnya biar gak pup dimana-mana,hehehe
pas waktu ayam ki mati ki nangis-nangis, tapi biz itu ki melihara lagi, klo mati y ki nangis lagi,,hehehe
trus waktu kelas 1 SMA, ki melihara kucing angora yang dibeliin ma kaka sepupu ki, namanya TIWI..
ki ngerawat tiwi dari umur 3 tahun, tiwi yang ngehibur ki klo lagi BT, gak cuma ki aja yang kehibur ma tiwi tapi semua keluarga ki juga terhibur, ki sayaaaaaang benget deh ma tiwi udah kayak sama adik sendiri..
Waktu tiwi umur 6 tahun, tiwi sakit sampe gak mau makan, trus dibawa kedokter hewan, tapi kayaknya udah gak bisa ketolong lagi walaupum mamah bilang pasti sembuh tapi ki gak percaya dengan ngeliat kondisi tiwi yang udah gak berdaya kayak gitu, akhirnya tiwi meninggal waktu subuh, pas ki bangun tiwi uda gak bernyawa lagi, sedihnya waktu ditinggal tiwi gak ada lagi yang bisa ngehibur waktu bete, sampe ki mogok kuliah waktu itu..
tapi ki sadar kok semua pasti kembali ke Allah SWT, ki juga sadar masih ada banyak temen dan keluarga yang ngehibur ki..
semoga tiwi disana tenang dan gak pernah lupa sama ki..

Masa Lalu ...^_^
menurut ki masa lalu itu jangan pernah dilupakan walaupun masa lalu itu pahit tapi kita gak boleh lupa, karena klo gak da masa lalu gak akan ada masa sekarang, dari masa lalu juga kita bisa belajar tentang makna hidup agar hidup kita sekarang lebih baik lagi dari masa lalu..

segitu aja cerita-cerita ki, sebenernya masih banyak yang mau diceritain...hehehe
mudah-mudahan dengan cerita ki diatas orang bisa tau apa aja tentang ki..mohon maaf klo ada salah dalam perkataan ki..^_^

Haturnuhun...

TEORI & PROSES ORGANISASI

NAMA : RIZKI NURULLAH
NPM : 11108722
KELAS : 2KA19


1. Mengapa manusia cenderung untuk mengatur & mengorganisasi kegiatan-kegiatannya?
2. Sebutkan & terangkan beberapa alasan untuk mempelajari organisasi secara formal?
3. Teori organisasi klasik telah menimbulkan dampak pada organisasi-organisasi sampai sekarang, coba sebutkan beberapa contohnya?
4. Henry Fayol seorang industrialis merupakan salah satu tokoh teori administrasi dalam bukunya menyatakan bahwa semua kegiatan industri dapat dikelompokkan menjadi berapa, sebutkan!
5. Menurut teori organisasi klasik adanya suatu organisasi bergantung pada 4 kondisi, sebutkan dan jelaskan?
6. Mengapa teori neoklasik secara sederhana dikenal sebagai teori hubungan manusiawi (the human relation movement)?
7. Apakah teori neoklasik merupakan teori baru seperti teori klasik?
8. Bagaimanakah pandangan teori neoklasik terhadap organisasi informasi?
9. Dalam teori organisasi modern dikemukakan bahwa organisasi merupakan sistem terbuka, apa maksudnya?
10. Menurut teori modern organisasi sebagai suatu sistem terdiri atas berapa unsur, sebutkan?

Jawaban :

1. karena untuk mempermudah manusia dalam memecahkan masalah-masalah sesuai dengan kegiatannya untuk mencapai tujuan yang diinginkan.
2. Alasannya :
- organisasi berguna dalam meningkatkan efesiensi karena untuk mencapai tujuan.
- organisasi penting untuk kegiatan manajemen.
- organisasi dapat memanfaatkan sumber-sumber & waktu yang tersedia.
3. Teori organisasi klasik berdampak besar pada teori organisasi modern, yaitu ditandai dengan adanya strutur organisasi yang berkerucut.
contohnya : - Birokrasi
- Administrasi
- Manajeman ilmiah
4. - Perencanaan
- Pengorganisasian
- Pemberian perintah
- Pengawasan
- Pengkoordinasian kontrol
5. ada 4 kondisi :
- Kekuasaan
- Saling melayani
- Doktrin
- Disiplin
6. karena teori neoklasik ini menekankan pentingnya aspek psikologis & sosial karyawan sebagai
individu maupun sabagai bagian kelompok kerjanya.
7. iya, karena teori neoklasik dikembangkan atas dasar teori neoklasik.
8. - Dalam teori neoklasik terdapat 2 elemen poko dalam organisasi yaitu perilaku individu &
kelompok kerja.
- Fenomenal Organisasi informal : organisasi yang bergabung menjadi sati kelompok yang terbentuk sebagai hasil interaksi diantara para karyawan.
- Faktor yang membentuk munculnya oerganisasi formal
* Lokasi
* Jenis pekerjaan
* Minat
* Masalah/kasus
9. Maksudnya adalah teori modern melihat bahwa sama unsur organisasi sebagai 1 kesatuan &
saling ketergantungan dari dalamnya menemukakan bahwa organisasi bukanlah suatu sistem
tertutup, yang berkaitan dengan lingkungan yang stabil.
10. Ada 3 unsur, yaitu :
- Komunikasi
- Konsep keseimbangan
- Proses pengambilan keputusan

Open source

Perangkat lunak open source (OSS) adalah software komputer di mana kode sumber dan tertentu hak-hak lain yang biasanya dicadangkan untuk hak cipta pemegang disediakan di bawah perangkat lunak lisensi yang memenuhi Open Source Definition atau yang ada di domain publik. Hal ini memungkinkan pengguna untuk menggunakan, mengubah, dan meningkatkan kinerja perangkat lunak, dan mendistribusikan dalam dimodifikasi atau belum diubah bentuk. Hal ini sangat sering dikembangkan di publik, dengan cara kolaboratif. Perangkat lunak open source yang paling menonjol adalah contoh sumber terbuka pembangunan dan sering dibandingkan dengan konten yang dibuat pengguna. Istilah berasal perangkat lunak open source sebagai bagian dari kampanye pemasaran untuk perangkat lunak bebas. Sebuah laporan oleh Standish Group menyatakan bahwa adopsi open source model-model perangkat lunak telah menghasilkan penghematan sekitar $ 60 miliar per tahun untuk konsumen.

Perangkat lunak sumber terbuka vs perangkat lunak bebas

Perbedaan utama adalah bahwa dengan memilih satu istilah di atas yang lain (yaitu baik "open source" atau "perangkat lunak bebas"), Anda membiarkan orang lain tahu tentang apa tujuan Anda.

"Ketika satu orang mengatakan," Open source adalah metodologi pengembangan perangkat lunak bebas adalah sebuah gerakan sosial. "

Kritikus mengatakan bahwa istilah "open source" mendorong sebuah ambiguitas yang berbeda sedemikian rupa sehingga hanya akan membingungkan ketersediaan sumber dengan kebebasan untuk menggunakan, mengubah, dan mengedarkan itu. . Pengembang telah menggunakan istilah alternatif Free / open source Software (FOSS), atau Bebas / Gratis / open source Software (FLOSS), akibatnya, untuk menggambarkan perangkat lunak open source yang juga perangkat lunak bebas.

Istilah "Open Source" pada awalnya dimaksudkan untuk trademarkable namun, istilah ini dianggap terlalu deskriptif, jadi tidak ada merek dagang ada . OSI lebih suka bahwa orang-orang Open Source memperlakukan seolah-olah merek dagang, dan menggunakannya hanya untuk menggambarkan perangkat lunak berlisensi di bawah sebuah lisensi yang disetujui OSI.

OSI Certified adalah merek dagang diberikan hanya kepada orang-orang yang mendistribusikan perangkat lunak berlisensi di bawah lisensi yang tercantum pada Open Source Initiative 's daftar .

Perangkat lunak open source dan perangkat lunak bebas adalah istilah yang berbeda untuk perangkat lunak yang datang dengan hak-hak tertentu, atau kebebasan, bagi pengguna. They describe two approaches and philosophies towards free software. Mereka menggambarkan dua pendekatan dan filosofi terhadap perangkat lunak bebas. Open source dan perangkat lunak bebas (atau perangkat lunak gratis) keduanya menjelaskan perangkat lunak yang bebas dari batasan lisensi berat. Ini dapat digunakan, disalin, dipelajari, dimodifikasi dan disebarkan tanpa pembatasan. Perangkat lunak bebas tidak sama dengan freeware, perangkat lunak yang tersedia pada harga nol.

Definisi perangkat lunak open source ini ditulis untuk menjadi hampir identik dengan definisi perangkat lunak bebas ^.

Ada beberapa kasus software yang merupakan perangkat lunak bebas tetapi tidak perangkat lunak open source, dan sebaliknya. The difference in the terms is where they place the emphasis. Perbedaan dalam persyaratan adalah di mana mereka menempatkan penekanan. "Perangkat lunak bebas" didefinisikan dalam istilah memberikan kebebasan pengguna. Hal ini mencerminkan tujuan dari gerakan perangkat lunak bebas. "Open source" menyoroti bahwa kode sumber dapat dilihat untuk semua dan para pendukung istilah biasanya menekankan kualitas software dan bagaimana hal ini disebabkan oleh model pembangunan yang mungkin dan populer di kalangan bebas dan proyek-proyek perangkat lunak open source.

Perangkat lunak open source dan perangkat lunak bebas berbagi hampir sama set lisensi. Satu pengecualian adalah versi awal dari Apple Public Source License, yang diterima oleh OSI, tetapi ditolak oleh FSF karena tidak memungkinkan swasta diubah versi ; pembatasan ini telah dihapus dalam versi lisensi. Sekarang ada versi baru yang disetujui oleh OSI dan FSF.

FSF percaya bahwa lebih banyak orang akan yakin dengan konsep kebebasan. FSF percaya bahwa pengetahuan tentang konsep merupakan persyaratan penting menekankan penggunaan istilah bebas ^, dan memisahkan diri dari gerakan open source Open Source Initiative percaya bahwa bebas memiliki tiga makna: bebas seperti dalam bir, bebas sebagai kebebasan, dan bebas seperti dalam unsellable. Masalah dengan istilah "open source" adalah bahwa ia tidak mengatakan apa pun tentang kebebasan untuk memodifikasi dan mendistribusikan ulang, sehingga digunakan oleh orang-orang yang berpikir bahwa akses sumber tanpa kebebasan untuk memodifikasi dan mendistribusikan adalah definisi yang memadai. Hal ini kemungkinan adalah kasus penyalahgunaan untuk sebagian besar lisensi yang membentuk Microsoft's "shared source" inisiatif.

sumber : http://en.wikipedia.org/wiki/Open_source_software